寺公望,此君是伊藤博文的得意门生,伊藤博文去世之后,内阁九长老所剩无几,以山县有朋为首,而今年山县有朋辞去内阁长老一职出家为僧,内阁便以西园寺公望为尊。
西园寺公望一直以来都是推动民主党政内阁的支持者,他反对军政府内阁,认为军政府太激进,极有可能将日本引导到疯狂的灭亡中去。同时,他年轻的时候曾经在法国留学,目睹了法国巴黎公社起义,亲眼目睹了不满皇权的人民起义后给一个国家带来的危hài,因此这给了他一生都奠定了一个基调,那边是民主与皇权的妥协,即日式的君主立宪制。然而日本明治天皇的集权统治将整个日本国拧成一股绳,人民反倒对民主排斥起来,他们认为权力集中制有利于天生自然黄晶恶劣的日本。甚至日本政府内部也对党政内阁略带怀疑,尤其是当原敬内阁签署《九国公约》之后,日本各界纷纷表示不满。然而原敬遇刺之后日本各地爆发了大规模的工人武装革命,日本军队不得不派遣海军与陆军镇压起义,日本政府内部又想了西园寺公望的警告,于是将他再度请了出来。
裕仁是一个沉默寡言的人,他平日话不多,喜欢聆听和思考,因而日本元老们评价他的时候常常以成熟稳重dà将之风为评语。裕仁将王茂如叫住之后,过了一会儿才说:“留下你们很晚了,在这里吃了晚饭吧。”王茂如原本以为裕仁摄政王会给自己难看,却不想他非常有礼貌,这才叫贵族啊,相比之下自己反倒显得非常粗鲁了。这也难怪,今天早上的时候智雅还在教自己一些贵族的礼仪,当然,智雅其实对贵族礼仪懂得并不全,和真正的皇族礼仪相比智雅懂得只是皮毛了。
吃饭只是一个借口,东方式的吃饭只是谈话的一个起子,果然裕仁说道:“尚武将军对于中日关系怎么看待?”隔着一层纱,王茂如是看不到里面的,因此对裕仁的声音,王茂如觉得有些尖锐,也许是久病未愈那种。
王茂如放下筷子,想了一下说道:“回摄政王殿下,中日一衣带水,可以成为睦邻友好之典范。中日之间应当互惠互利,互通友好,共同发展。只是近代发生许多隔阂,这种芥蒂却不容易消除。”
裕仁慢慢地说道:“尚武将军既然认为中日应该互惠互利,那么你认为我们能怎样互惠互利呢?”他fǎngfo像是学生请教老师一般,礼貌中带有一丝不忍拒绝的疑问。
王茂如想了想,说道:“其实,世界上只有两个国家属于黄色人种,即中国和日本,也就是说,世界上几百个国家中,我们东亚黄种人是非常特殊和稀少的。如果我们之间相互伤害,将导zhì我们东亚黄种人的急剧减少。那么便宜的是谁呢?白种人,黑人,棕色土著人。我想,世界上最优秀的人种应该就是我们黄种人,而不是白人黑人土著人,因此从种族上来说,中日之间就不要相互伤害了。”
裕仁拍拍手,笑道:“尚武将军是一个种族主义者,很好,很好,可是你没有回答我的问题,中日之间如何能够消除芥蒂,睦邻友好。”其他人符合一般地消了气啦,王茂如和他的手下们也笑了起来,不过这笑容显得非常虚伪。
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