分割的要素,对这类催眠的术法,李庆有着相当的抵抗能力,加上身处阴影之中,精神的饱满也让他无惧于一般精神类的超凡手段。
至少是二阶后期,可能是钻研天象风水的四象使,更大的可能是观星者……来者不善,李庆暗暗估计着对方的实力,表面上却装出一副困顿的模样,头颅低垂,让人看不清他脸上的表情。
不管是在遥远的古夏还是在近代的商王朝,甚至是南北对峙的当下,星辰都在不同程度上承载了人们的某种主观念想。
古夏太过久远,暂不可考,在商王朝时期,朝廷设立钦天监以察天象、推节气、定历法,每逢国家大事,便会让专司人员夜观星象用以辅助决策,此机构在南北对峙的当下则是改头换面,摇身一变成了气象局,但实际上,其职能与钦天监并无多大差别。
这是朝廷对星辰的执着,而在民间,人们往往也会将许多东西同天象挂钩,小到个人之吉凶祸福,家族之昌盛衰落,大到君王之贤明与否,国家之兴衰更迭,妄图在星象的变化中窥探神秘的未知。
当一个人表现反常,甚至是染了癔症的时候,人们会说是这人的主星偏离了某某方位,与某某灾星相接,所以才遭此二运,当一场瘟疫爆发时,人们又会说天象早有如何如何的预示,最为常人所熟知的九宫飞星:一坎、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白和九紫,便是从这些民间说法中提炼出的一套天象——命理逻辑。
四象使转职后的分支之一的风水先生,这“风水”二字中便包括了天象风水,只是此道相当的冷门,乍一看,与观星者序列的重合度颇高,但实际上两者却又切实是有诸多不同,理论上的阐释暂且按下,实际中两者所能施展的超凡手段,着实是有很大的不同,应对起来,自然就也是不一样。
如果是风水先生出手,那恐怕只有求助于夜奷妘才有可能度过这一劫,但对付他们三位二阶,高序列的超凡者会不会出手暂且不说,就算真要以大欺小,那也根本没有躲躲藏藏的必要,而没有转职的四象使,使用精神类超凡能力的效果往往并不如驱使五行元素,所以李庆才猜测对手是观星者的可能性更大。
这便是有良师教导的好处,李庆的实战经验固然不多,但在平时的课程中,宋秋便专门有设置“模拟战斗”这一板块当做李庆课间休息时的趣味游戏,虽是纸上谈兵,但所谓“观千剑而后识器,操千曲而后晓声”,数月训练下来,效果倒也是十分显著。
“嗯?!”
就在这时,一直闭目养神的周岩豁地睁开眼睛,大喊道:“李庆!林升!醒醒!”
源质震荡,周岩的呼喊如雷鸣般在李庆耳畔炸响,也让他顺理成章地从浑噩中“惊醒”,而
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