音交替起伏;眼前恍惚看见一个深不见底的黑洞,洞中有微弱而清晰的哀号和惨笑;鼻息中闻到一股硝烟和血腥的气息,不仅发自洞中也沾满全身……
除此之外,唐成明显感觉到多了一种声音。这声音如泣如诉,好像来自空灵的远方,正是刚才梦境中那诡异老婆婆的声音。
这时候的唐成意识很清醒,能分清内外的区别,被魔境所扰与沉沦于魔境的不同就在于此,他现在还没有沉沦魔境。
这声音好像来自房间里,更准确的说是来自衣柜里那个背包。哦,明白了,背包里有封存在木匣中的古剑,这声音就是古剑发出的。
唐成这时才想起来,这声音白天就听见过,铜牛镇山吼前被威压之气镇住心神之时,听见了背后古剑发出的呜咽之声,与梦中老婆婆的吟唱一模一样,而更早的时候是在文昌宫古剑出鞘时也发出过呻吟之声。
乐观地说,唐成又具备了一种以前所没有的“能力”,可以听见古剑的声音;悲观地说,困扰唐成的麻烦又多了一样,莫名被梦中“女鬼”的吟唱缠绕。
唐成却没有理会什么好坏多寡,也没有那种精力去分心。幻境一起,他就想起了怪老头陆超的话,开始默诵经文:
“行者既觉知魔事,即当却之。却法有二:一者修止却之。凡见一切外诸恶魔境,悉知虚诳,不忧不怖,亦不取不舍,妄计分别,息心寂然,彼自当灭。二者修观却之。若见如上所说种种魔境,用止不去,即当反观能见之心,不见处所,彼何所恼,如是观时,寻当灭谢……”
说来也怪,老头写在纸上的文字含义唐成并没有完全弄明白,但按怪老头陆超所教的默诵之法反复念诵,大脑竟自然而然清楚明白了,那字里行间的文字其实很通俗,唐成读过不少玄学古书,当然也容易理解。他口中不发声,却在心念中朗然诵出,音节抑扬顿挫流畅自然带着震撼鼓荡,有类似空灵中滚雷的回音。
唐成脑海中的回音滚滚,由远而近,那声音由低到高,又从高处回落延申,渐渐压住了种种魔境幻象的干扰,将之震散驱离。怪老头教的这个法子果然有效,到最后这诵经之声仿佛融入跨步行桩的内劲运转中,在腑臓筋骨中沛然流转。
早年间,唐成听二舅公蒋慈武说过,内家拳法练到高深境界可发出虎豹雷音,这诵经之音又算什么呢?难道两者有什么联系?看样子并不像一门武功心法呀!
这时候的唐成还不清楚,陆超所教法门其实就叫“小雷音诵”,形式上就是《童蒙观止》。不是每一个人习练时都有雷音滚过腑臓筋骨的感觉,像唐成这样习练内家功夫到了一定的境界才行,单凭默诵不会有这样的效果。
跨步行桩足足一个时辰,唐成才收功,他察觉到了其中的奥妙。
不过,他也清楚,念诵雷音并没有完全治愈元神之伤,只是在定念中有压制驱散的作用,想要彻底恢复还要经过一段时间的习练。而那来自古剑的呜咽之声却是始终存在的,只不过在定境中才能听得见,默诵雷音并不能让它消失,却能让唐成摆脱困扰。
后半夜,唐成睡了个踏实觉,再没有做恶梦。
第二天,天刚蒙蒙亮的时候,唐成并外面的汽车喇叭声惊醒了。
“必须离开了,不能再呆在这里!”唐成给自己下了一道命令,但是,他自己也不知道应该往哪里走。
“管它呢,离开南充再说吧。”他最终做出了一个决定。
于是,唐成收拾行装结账离开果城宾馆,离开了南充
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