2)第111章 乘船,去湖中走走_地气宗师
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  里为之一颤,举起了手机,不停地拍照,而陆超没有拍照,只是静静地看着绿色的山坡。

  看牧童扬鞭,去体味他的逍遥悠闲;看茂密的丛林中,田舍错落,炊烟袅袅,去回想昔日母亲升起的炊烟;看蔚蓝的天幕上,白云如丝,春燕飘飞去体味童年的乐趣。

  唐成见老头如此,也收起手机,闭起了双眼,听波浪击打山麓嶙峋怪石如少女轻柔的歌声,听对岸树林画眉清脆高歌,听山中早起劳作的男人女人的闲谈。

  小船慢慢地行走在大深水库,碧水幽幽,波光闪烁,山是坐落在水中的岛,岛是飘浮在水面上的山,湖光山色,如诗如画,分不清是山的倒影还是蓬莱仙境,只能闭目静静地遐思。

  大深南海以其幽深著称。五座山峰形成五个半岛,若干峡谷,汇集着五百多种植物,三十多种野生动物。五马归槽、象鼻山、帽尔梁还演绎出许多动人的故事和美丽的传说。司马相如、颜真卿、苏东坡、张献忠等历史、文化名人或以儒雅娴熟,或以剽悍伟岸都曾在此神游和隐居。

  这时候,不知不觉太阳升到了头顶,他们把船停在山下的小码头,登上蜿蜒的石阶路,紧依茂盛的树木一路向上,大概半个小时便到了南海观音寺。

  这座寺庙坐落在猫儿梁对岸西岭山麓湖边。

  中国古典园林中,经常可以看到从山岸边探入湖中凌水而建的亭阁,从地理气场的角度来说有聚气的作用,调和荟萃山水阴阳之气,比如大明湖畔的小沧浪亭,比如惠州西湖的元妙观,比如南充高坪的白塔。

  但是,这里的亭阁为舫船造型,地理气场局势就变了,引导地气处于一种动感的状态,起到运转阴阳之气流转而不是聚合的作用。大深南海中修了这么一种建筑,看来白云山里面也应该有名堂。

  这座寺庙始建于乾隆年间,后来在战争年代被焚毁了舫上的中式舱楼,近年来重新修建,并取名南海观音寺,而如今这里成了大深南海著名的水上景观。或流芳、或遗臭的人们已消失于历史的烽烟中,无辜的船舫还静静伫立在水面上,精致典雅的工艺、秀丽壮美的外观,供中外游客们每日欣赏、点评、感叹。

  在寺庙里转了一圈,陆超和唐成这一老一小两个男人又回到了船舫里。

  时间已经接近中午,阳光下,游客的喧嚣早已远去,都忙着去吃午饭或者应酬了,四下里难得见到一个人影,只有巨大的寺庙还停留在原地,彷佛随时准备向湖中起航却始终未动一步,只有灵觉才能感应到灵枢地气在缓缓的流转中绵绵不歇,它穿行的不是湖波而是岁月。

  舫楼上坐着的这一老一小两个人,陆超出神地望着水面在回忆往事:九十年前,那是一个乱世,整个神州大地上都有战争的痕迹,他在川北一带行走江湖,每天夜里徒步赶到大深南海练功,历代地师秘传、最高深的心盘,就是在这座石舫上练成的,而今天带着好不容易找到的传人唐成,又回到了这里。

  唐成见老头良久不说话,忍不住轻轻咳嗽一声。

  陆超将思绪从陈年往事中收回,淡淡一笑说:“你着急了吗?不要急,慢慢聊,话不要说乱了。”停了一会说:

  “我先问你第一个问题,知道我是怎么找到你的吗,你的破绽在哪里?”

  唐成老老实实的回答说:“第一次我从阆中托运花瓶回成都,就等于告诉您老去哪里找我,当时没有想这么多,现在知道了。”

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