之间,互相变化,又带来了更多不同的解释,这也就是说,苏怀单单画出这一卦,就有64种截然不同的卦相含义……
李仙越听越奇,因为他从一开始接触苏怀,就知道苏怀在此之前并没有接触过道学,几次交谈他根本露出这方面的兴趣。
可想在苏怀说出这些术语,根本就不是外行人说的出来的。
他们学的《易经》十四卦中,有“潜龙勿用”,却没有见龙在田这卦,而“亢龙有悔”这卦,残缺了一半的图岸,而苏怀却把他完整的画出来了,而且讲解所有来历细节。
许师太则是半信半疑,只是专注看着。
余关注紧了紧眉头,心里暗想难道这是李仙与许师太的计谋,故意教这人这些杜拽的东西,来忽悠他们?
其他道人看着又是惊讶又是怀疑,觉得苏怀这种卦象解释太过玄奇了。
不过所有的好奇心也都背苏怀挑起来了,全程盯住他写的东西。
兑为泽:上兑下兑;
泽水困:兑上坎下;
泽地萃:兑上坤下;
泽山咸:兑上艮下;
水山蹇:坎上艮下;
地山谦:坤上艮下;
雷山小过:震上艮下;
雷泽归妹:震上兑下;
……
苏怀边讲解,边写在纸上,西北公司草原大汉们把他纸上的讲解写上墙上,很快第一,二卦诺大的墙壁上都写满了,苏怀马不停蹄,讲到第三卦上了。
苏怀没讲解一卦,众人都把他讲的,互相交谈讨论,来回一一印证。
严格来说,卦象就类似一种密码语言,了解卦象就像是破译密码,当资料越多,就越容易核对,就能分辨出真假来了。
这种东西要编出一段并不难,难的是要头尾呼应,细节和细节直接的相互印证。
要知道,这64卦中的每一卦如果都可以变成64卦,384爻描述了384种处境,结果就共有4096种卦象变化……
如果当中有重复,冲突的逻辑,哪怕只有一种矛盾,那么就证明这东西不是真的。
只要找出一种……
不知不觉,余观主,李仙,许师太和八派十六宗的道人们越看越专注。
由于地方有限,虽然墙壁上的字很大,但是还是有后面道士都看不到的,很多人都嚷着:“让我一点位置。”“让我上前面一点。”
甚至还有很多道人因为前面的挡住了,两两合作,一个驮着一个,交替看苏怀写出的卦象详解。
这一下子后排的人都学会了,几乎所有人都采取了这个办法,呼啦啦一个个驮了一个人,远远看去,还以为一群人在做什么奇怪的游戏……
余观主见识比较高,这时也主动过来问汤若望:“汤先生,这些卦相的真假,你们应该侧算的出来吧。”
“嗯,等他写到第九卦的时候,我就可以确定了。”汤若望点头道,这是他们仲裁委员会重要的工作之一,通过科学的方法来判断一些失传的历史文献,是否逻辑合理。
从刚才起,作为仲裁长的汤若望也不断的和同事交谈,拍照把这些招牌传真回去,让教科文组织内部密码学专家来应征……
虽然这些东西道人看起来是道学,但是在西方学者看来,就是一种数学密码逻辑罢了。(未完待续。)
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