当然，这种话说出口，老和尚肯定会有辩解的理由，什么以仁心驾驭斗争心之类的美好幻想，司明才懒得与他争辩，只对红豆道：“以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡，当对方出手攻击你的时候，你若一意防守，只会令对方得寸进尺，肆无忌惮，反之只要你展现出令对方害怕的力量，他便会收敛念头，老老实实的将心思集中在赶路上，不敢再来招惹你。”
红豆笑道：“放心吧，我虽然讨厌见血，但若一定要见血，那还是让敌人出血吧，我这人可怕疼了。”
无果大师闻言不由得暗暗摇头，觉得一个大好的有慈悲心的菩萨种子被带坏了，岂不闻佛祖割肉喂鹰，何曾有过争斗之心。
“盟主的好争心胜于常人，可千万把持住本心，以智慧禅定之法消解戾气，莫要为欲望所驱。”
司明打了个哈哈：“大师又要做劝受害者忍让，对加害者无动于衷的那一套吗？”
“罪过罪过，贫僧并无此意，只是见施主明明有慧根和佛缘，却偏偏自陷苦海，不求超脱，错失成佛良机，不免心生惋惜。”
司明心道可惜这里没有一条钱塘江，要不然肯定要念一下鲁智深的那首佛偈来装下逼。
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
这首佛偈没有任何华丽辞藻的堆砌，几近平铺直叙，明明杀气腾腾，大违佛门戒律，却偏生有一股正气凛然的超脱感，其禅意之深远，足以令那些满口清规戒律的腐僧自惭形秽。
不过念不了这首佛偈，不代表没有其它怼人的手段，司明前世不仅是网络喷子，还是高素质有文化的网络喷子。
“大师你成佛了吗？”
这句话不免咒人去死的味道，但无果大师涵养深厚，并未生气，一本正经的回答道：“不成。”
“那可曾证得阿耨多罗三藐三菩提。”
阿耨多罗是“无上”之意，三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。
无果大师早就知道司明对佛法有所涉猎，因此也没有惊讶，仍是摇头：“不曾。”
“金刚经上说‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来’，大师你总是将慈悲挂在口上，劝人慈悲，你扪心自问，自己真的没有陷入执念吗？”
无果大师顿时愣住了，面露思索之色。
司明继续道：“佛祖于菩提树下证道时，说‘怪哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，而不能证得’，所以只要放下妄想执着，背尘合觉，就能回归本来面貌，不必求佛，明己心，是为无上法，大师，你放下执着了吗？”
无果大师脸色时阴时晴，变幻不定，额头直冒冷汗。
“大师
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