当然,这种话说出口,老和尚肯定会有辩解的理由,什么以仁心驾驭斗争心之类的美好幻想,司明才懒得与他争辩,只对红豆道:“以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡,当对方出手攻击你的时候,你若一意防守,只会令对方得寸进尺,肆无忌惮,反之只要你展现出令对方害怕的力量,他便会收敛念头,老老实实的将心思集中在赶路上,不敢再来招惹你。”
红豆笑道:“放心吧,我虽然讨厌见血,但若一定要见血,那还是让敌人出血吧,我这人可怕疼了。”
无果大师闻言不由得暗暗摇头,觉得一个大好的有慈悲心的菩萨种子被带坏了,岂不闻佛祖割肉喂鹰,何曾有过争斗之心。
“盟主的好争心胜于常人,可千万把持住本心,以智慧禅定之法消解戾气,莫要为欲望所驱。”
司明打了个哈哈:“大师又要做劝受害者忍让,对加害者无动于衷的那一套吗?”
“罪过罪过,贫僧并无此意,只是见施主明明有慧根和佛缘,却偏偏自陷苦海,不求超脱,错失成佛良机,不免心生惋惜。”
司明心道可惜这里没有一条钱塘江,要不然肯定要念一下鲁智深的那首佛偈来装下逼。
平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
这首佛偈没有任何华丽辞藻的堆砌,几近平铺直叙,明明杀气腾腾,大违佛门戒律,却偏生有一股正气凛然的超脱感,其禅意之深远,足以令那些满口清规戒律的腐僧自惭形秽。
不过念不了这首佛偈,不代表没有其它怼人的手段,司明前世不仅是网络喷子,还是高素质有文化的网络喷子。
“大师你成佛了吗?”
这句话不免咒人去死的味道,但无果大师涵养深厚,并未生气,一本正经的回答道:“不成。”
“那可曾证得阿耨多罗三藐三菩提。”
阿耨多罗是“无上”之意,三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。意为无上正等正觉,即最高的智慧觉悟。
无果大师早就知道司明对佛法有所涉猎,因此也没有惊讶,仍是摇头:“不曾。”
“金刚经上说‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来’,大师你总是将慈悲挂在口上,劝人慈悲,你扪心自问,自己真的没有陷入执念吗?”
无果大师顿时愣住了,面露思索之色。
司明继续道:“佛祖于菩提树下证道时,说‘怪哉!一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,而不能证得’,所以只要放下妄想执着,背尘合觉,就能回归本来面貌,不必求佛,明己心,是为无上法,大师,你放下执着了吗?”
无果大师脸色时阴时晴,变幻不定,额头直冒冷汗。
“大师
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