现的生命力激活而已。否则的话,你以为凭借这种蹩脚的手段就能够创造生命?哪怕临时的都不行!不是我瞧不起人类,凭空创造生命,还是要上帝这样的造物主才行。”
“这么说倒也有些道理。”
水木低头沉思了一会,
“看来拿到了千代婆婆的己生转生,还是有很大帮助的。”
“当然!”
凭空创造生命?水木没有这么狂妄的想法!
以命换命救人?水木暂时还没有这么无私!
除了轮回眼的外道轮回天生之术之外,唯一一个能够真正起死回生的禁术,还没有血继限界的限制,实在是再好不过的参考资料了。
水木也曾在长门的秽土体那里研究过,但轮回眼的阴阳遁更像是本能,长门根本就无法自我解析,已经死了的长门秽土体,也用不出外道轮回天生之术,阴阳遁的研究进展很慢。
好在不久之前拿到了千代婆婆的己生转生,没想到这么几天就有了发现。
“己生转生能够赋予毫无生命的傀儡以生命,能够救回我爱罗,这里有两个问题……”
公治说道,
“被己生转生唤醒的“父”与“母”的傀儡,是不是真的能够觉醒赤砂之蝎的父母的灵魂?复活后的我爱罗,还是先前的我爱罗吗?”
“这还真是个值得讨论的话题……”
水木沉思良久,然后认真地答道,
“我认为,千代婆婆开发己生转生,绝对不是为了做一个会动的傀儡哄赤砂之蝎开心,而是真正复活了他的父母的灵魂!与之类似,我爱罗必然也是真正的复生,否则,创造一个自己臆想中的我爱罗的“复制体”,又有什么意义?但是这样的话,那就意味着……”
“意味着,己生转生可以唤回净土的灵魂,但是,这个基于医疗忍术的禁术,并没有通灵效果……”
如果真的有类似秽土转生的能力,将已经死亡的灵魂从净土召唤到忍界,然后再复活,这无疑是最理想的,但己生转生并没有这样的功能。
“这么一说的话?”
水木还真整理不出什么头绪。
“很简单,首先要搞清楚,生命的核心是什么?**……不对,准确的说,应该是载体,和灵魂,到底哪个重要?”
“灵魂吧!”
如果是前世超凡力量不显的世界,毫无疑问是**重要,身体死了,那就是真的死了。
但在忍界不一样,肉身的重要性大大降低,像大蛇丸这样的奇才,换身体就像换衣服一样,水木实在不觉得**有多么不可或缺。
“你错了!**和灵魂,一样重要!”
“胡说八道!”
水木不会认同这样的观点,如果真是这样,这个世界的问题就麻烦到了不可思议,
“如果两者一样重要,你知道会产生什么后果?一个生命,**和灵魂其中之一没有死透,那就说明它没有彻底死亡,这怎么可能?”
如果没有死亡,净土有什么意义?
生命如何自处?
阳光普照、孕育万物的忍界,到底算什么?
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