,这还是在新朝建立后,陛下您及时派往官员起了成效的缘故,否则会更加糟糕。”
作为户部尚书自然了解实际情况。
关宁认真的听着。
他都没来得及了解这些情况。
薛庆说的不会有假,听之也比较中肯。
农耕不是那么容易恢复的,北方的地很多,但大多缺乏水利设施,基本都是旱地,想要丰收也难。
“中部地区因为灌溉设施不足等原因,导致欠收,可能只能维持生活。”
薛庆又继续说着情况。
“倒是西北的情况良好,要知道西北曾可是大康最荒芜之地,而今反而出乎意料,百姓都投入开垦中,粮食取得丰收。”
“对了,能有现在的局面,主要是因为有一个特殊的人存在。”
他又补充了一句。
“是悟空?”
关宁语气略带着些许诧异。
杂事太多,让他都忘了悟空。
当年魏国使臣来到上京,悟空随行而来,那时他还不叫悟空,而是名震三国的慧心法师,恰逢上京要举办无遮大会。
他就是来此法辨。
这也算是当时的盛事。
在跟关宁辨法时以失败告终,并被关宁提出的大乘佛法折服,随后拜关宁为师。
关宁也恶趣味的为他改了一个新法号……悟空。
之后悟空便跟在关宁身边学习大乘佛法。
不过此大乘非彼大乘。
准确的说应该称之为关氏佛法。
悟空被关宁洗脑,以宣传大乘佛法为己任,一路游离去了西北,他要去吠州度化那些罪恶之人。
谁知传播竟然极其有成效,还搞出了一批狂信徒。
不过他们狂信的是关氏佛法,并将关宁奉为真主。
这也算是无心插柳柳成荫了。
在起兵之时还出了很大的力,关宁便把悟空一直留在西北。
西北人普遍排外彪悍,这也算是另类的教化,反正是有利的。
但他也没想到悟空会这么有成效,还举一反三的建设大西北。
他在当地有极高的影响力,因为他是佛子,是代为传教的人……
该把他调回来了。
关宁心想着,这么搞下去总觉得有些问题。
倒不是他不信任悟空,而是觉得用这种方式统治有些偏门。
而且他觉得悟空有这样的水平应该派去敌对国家。
对!
想想吧。
在敌对国家发展他的信徒,那该是一件多么好的事情。
关宁决定了。
等朝议结束后就把悟空召回,把他派往梁国,让他去传播关氏佛法……
他这想着,而薛怀仁又继续道:“南方地区未纳入统计范围,目前还不太清楚,但总体看来,情势并不好,我们无法保证长时间的战争支出。”
事实上这还是比较委婉的说法,在朝堂上他不敢说的太直接。
实际上情况更糟糕。
要知道动用这么多兵力,军需军费粮草等支出可都是一个天文数字!
这也是因为秋收后有所缓解,但同理以梁国的体量收获更丰,所以对他们更有利。
户部尚书所言自然有权威。
众人听之直感觉这场战争的前景实在渺茫,赢面实在太小。
不对,是根本不可能赢!
这样想来,刚才的那股激情又消退了。
平息了内忧又有什么用,大康依旧抵御不了外敌。
奉天殿内的气氛压抑到了极点。
这时兵部右侍郎江科令站了出来。
“陛下,我们要不向梁国求和吧?”
Ps:万水千山总是情,点个催更行不行
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