部类似于巫师一般，掌握着整个族内巫祝神祭之类职司的大祭司，才有资格居住的神树屋。

　　吴岩在一些远古的典籍中曾经读到过，以前他只当成了神话传说来看，想不到这世间竟真有这种神奇之地。

　　这些神树屋中，墙壁和地面上都刻满了各式各样稀奇古怪的魔纹和魔符。作为一个领悟了阵道的阵法师，吴岩很快就从这些魔纹和魔符的分布，看出了它们的用途。

　　这些魔纹和魔符，能够在整个树屋之中构造出复杂而又强大的魔禁，使得神树屋变得无比安全。这种不依靠阵旗阵盘，而是把禁纹直接刻画在墙壁地面上的布阵手段，看来在太古时期应该相当流行，可惜，这种手段现在却已失传了。

　　看到这些之后，吴岩终于有些明白，为何神树屋这里，一直都被当做最好的寻宝之地了。进入太古魔藏之地的人，有六成几乎都聚集在了这三个巨大树墩的六处神树屋中。

　　这些魔纹和魔符，并非是图腾魔纹，倒是可以用玉简刻录拓印下来。对于研究阵法的吴岩来说，这些东西自然异常宝贵，他再次花费了数个时辰时间，细致之极的把三个树墩的六个神树屋中所有的魔纹和魔符，全都刻录了下来。

　　走到西面的时候，吴岩发现这里的建筑，竟是以夯土的土坯结构建筑为主。初次看到这种建筑的人，一定会大吃一惊。

　　这种建筑，简直就跟人族原始部落使用的建造房屋之法相差无几。但若是把这些夯土土坯当成了一般原始部落的土屋，那就大错特错了。

　　这些土坯可不是一般的土坯。但凡出现在这片建筑区域中的土坯，向来都被进入太古魔藏之地寻宝的修士当成最有价值的宝物取走。

　　单单从这个地方的土坯建筑被破坏的程度，就可以看得出来，这土坯的价值之高了。

　　这里没有一块完整的土坯，但凡稍微有点完整的土坯，无不已经被人挖走。

　　据说，这里的土坯，是远古魔族采集了洪泽荒野中的混沌砂和混沌水，辅以十几种不同远古魔树魔草烧出的草灰混合而成，再以远古魔族独有的魔纹夯土手段，锻造而成。

　　这土坯无论是所选用的材料，还是锻造的手法，无不蕴含着远古魔族炼宝的手段在里面。是以，这完整的一块土坯，在现如今的修仙界中，是可以直接拿来当做仙魔宝来使用的。

　　可惜的是，这里绝大多数完整的土坯都已被挖走，少数残留的土坯，却因魔纹和魔禁被毁，又久经岁月洗礼，彻底变成了颓圮，散落一地，无人问津。

　　吴岩在这里没能找到任何有价值的图腾魔纹信息，也没能找到任何完整的魔符。不过，他还是小心的把一些废弃土坯中的残破魔纹和魔符，也都拓印了下来。

　　唯有南面正对着魔神祭坛的这片建筑，算是整个远古魔族遗迹中保存最完好的地方了。

　　这里的建筑风格，跟现今修仙界中不少地方差不多，都是以楼阁为主。而且，是那种极为宏大的楼阁。当然，这些楼阁虽然保存较为完好，但绝大多数如今同样也都成了废墟。

　　只有少数地方的楼阁，还有淡淡的魔光散发，显示着其内的魔禁尚未彻底崩毁。

　　这片建筑，乃是秉承了远古魔族传承的库藏之地。可惜的是，这混沌神殿，自打被发现后，一直到现在，每隔一段时间就会开启，以至于这太古魔藏之地中，被发掘的东西越来越多，而能够保存的东西，却是越来越少了。

　　吴岩从正南面开始，一路向西，折而去东面，然后去了北面，最后又折返回南面，把整个太古魔藏之地，绕了一圈，全部查看完毕。

　　这一路行去，他的速度放的很慢，仔细的观察着四处地方不同的废弃建筑物。只要发现稍有价值的魔纹和魔符图案，他就会毫不犹豫是设法记下或拓印下来。

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