2)第一百九十八章 精妙的辩论_圣道读书人
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  丁兄曾经问你,如果白马不是马,那它是什么的问题,你回答说,‘白马’就是‘白马’,我没记错吧?”

  “是的。”,方跃如此回答。

  陆鸣继续说道:“正如刚才说的,白马、黄马、黑马、都可以是‘马’,那假如‘白马非马’成立,那‘白马’也就不是‘马’了。”

  “‘白马’不是‘马’,‘马’却包含了‘白马’,既然‘马’包含了‘白马’,‘白马’也能叫做‘马’,又怎么能说白马非马呢?”

  “说得好!”

  欧阳玉嫣拍案惊呼:“痛快!没想到竟然有如此精妙绝伦的辩论,真乃举世罕见,佩服,佩服!”

  “天纵之才!明明没有经历过辩论,却能将逻辑思维运用地如此淋漓尽致,太厉害了!”

  “陆鸣必胜,陆鸣必胜!”

  太源府读书人顿时沸腾,各个对陆鸣简直是要五体投地,如此精妙的逻辑,如此绝伦的辩论,仿佛穿越到了战国时期,亲眼看到真正的“白马非马”辩论现场一般。

  “好!好!好!”

  方跃轻轻鼓掌,高兴地说道:“陆兄果然大才,一番辩论竟然如此精妙,真让方某大开眼界!”

  颜钦也说道:“陆兄铁齿铜牙,也有一番辩论之才,不入辩论界实在可惜了。”

  话音落下,引起众人哄堂大笑。

  “小伎俩何足挂齿?你们太过奖了。”,陆鸣谦虚道。

  “陆兄过谦了,但是我还没有认输,你也没有赢。”

  方跃突然凝重道:“现在该轮到让我反驳你了。”

  “好,就请方兄指教。”,陆鸣同样认真起来。

  “在此之前,我先给你讲个故事。”

  方跃缓缓说道:“当年楚王曾经张开繁弱弓,装上亡归箭,在云梦的场圃打猎,结果把弓弄丢了,随从们请求去找,楚王说:‘不用了,楚国人丢了弓,楚国人拾了去,又何必寻找呢?”’

  “孔圣听到了后说:‘楚王的仁义还没有做到家,应该说人丢了弓、人拾了去就是了,何必要说楚国呢?’”

  “所以照这样说,孔圣是把楚人和人区别开来的,大家肯定孔圣把楚人和人区别开来的说法,为什么却否定公孙把白马与马区别开来的说法呢?”

  “这……”

  听到方跃这么说,陆鸣愣了,太源府的读书人也都愣了。

  没想到方跃竟然引用这个典故,来作为“白马非马”的依据,若是弄得不好,否定“白马非马”不算什么,若是否定孔圣,恐怕会得罪众人。

  李修怀和欧阳玉嫣顿时脸色难看,不愧是亚圣世家的子弟,这一招实在无懈可击,恐怕陆鸣只能认输了。

  思考半晌后,陆鸣突然顿悟,胸有成竹道:“方兄此言差矣,你曲解了圣人之意呀!”

  “哦?这话怎么说?”,方跃很是意外。

  陆鸣说道:“楚王的弓弄丢了,称是楚国人丢了弓,被楚国人拾了去,而孔圣对此的解释是,人丢了弓,被人拾了去,并不是将‘楚人’与‘人’分开,而是将‘楚人’归并到‘人’中。”

  “因为在孔圣眼里,人与人之间是没有国界的,也就是说,不管是哪个国家的人,也无论是什么样的人,都是最普通不过的‘人’而已,如此一看,你的这个逻辑是不成立的。”

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