,建茅屋置佛像,扬言要将佛法传播于江东。
这个胡僧能言善辩,又很有计谋,曾以七天求得佛舍利为诱,现身说法说服孙权信佛。
这些年佛教在江东的兴盛,就和康僧会有很大关系。
“文鸯、傅佥,破门,灭佛!”刘封冷笑一声,眼眸中杀意炽烈。
中国历史上,佛、道之争贯穿几千年,王朝兴衰之间,佛教借着今生曲意奉迎,来世轮回得报的佛说飞速发展,成为统治阶级压迫民众的精神工具。
蜀汉以道教为国教,自不可能允许佛教在国内的广泛传播。
因薛莹揭发检举,刘封当机立断下令打破大门,进入佛寺拿人。
守门的一众佛僧早听到寺外喊杀声响,连忙向主持康僧会禀报紧急情况。
传佛法于东土。
这是一代又一代高僧的祈愿。
康僧会、康僧恺等人千里迢迢从西方而来,就是想为在身毒渐渐势落的佛教,找一块新生之地,在魏、蜀、吴三国中,康僧会看中了吴国,康僧恺则去了魏国。
两人之所以选择魏吴作为佛法的传播地,主要是想避开蜀汉的压制,佛道之争,也是气运劫数之争。
其后,佛教的传播的发展,也正如康僧会、康僧恺所料,凭着众生平等、修今世以报来世的一套鼓惑佛语,佛教在魏、吴迅速的传播开来,并拥有了一大批的信徒。
很快,康僧会在吴国建立了建初寺,康僧恺在魏国创立了白马寺。这两座佛寺,也是佛教在东土的重要标志建筑和象征。
可惜的是,这样的大好形势,却被魏蜀洛阳大战给生生打断,康僧恺、朱士行带着的七千僧众,被刘封这个屠夫杀害大半。
洛阳失陷之后,佛寺之首白马寺也被蜀军占领征用,其余佛产,如良田、商铺等等,也都被蜀国没收。
“佛祖保佑,让刘封这个恶徒下十八层地狱,来世为畜,受尽轮回苦难之厄。”康僧会接到康僧恺的来信,气得连续念经多日,咒骂刘封早入畜道,不得轮回。
前些天,刘封被吴军落石所伤,消息传到康僧会耳朵里,让他对自己佛法的作用有了不小的信心。
在他看来,若不是自己天天念经,刘封不可能受伤。
可惜的是,刘封只是伤了,而没有死掉。
康僧会觉得,自己的佛法如果再精深一些,就一定能把刘封给送走。
就在康僧会潜心专研佛经之时,忽有僧众来报,有蜀国军队围寺,带队的人可能还是蜀国的大人物刘封,这让康僧会心中咯噔一下,手中盘着的佛珠差一点被他扯断了佛绳。
“阿弥陀佛,我不入地狱,谁入地狱。贫僧好不容易创下的基业,绝不能让刘封十恶不赦的恶徒给毁了。”
康僧会脸色一变,口中不停的念着《地藏菩萨本愿经》。
怀着对宣传佛法的崇高信仰,康僧会带着一众弟子朝着佛寺门口迎了上来,妙真这个关门得意弟子也在其中,与其他僧衣整洁的师兄弟相比,他的僧袍有些凌乱,在下身的地方,甚至还有一滩污渍映在上面。
在走出大殿的一瞬,康僧会只觉得有一道神圣的佛光,正照在自己的光头脑门上,让他倍感神圣和自豪。
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感谢是可许久盟主1500打赏。一晚未眠,失望之极,教员只有一个,叹息。
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