儒不名儒的，且先放着，以后再说，先说眼前，陈师，您这个观点我却是不赞同的，君子喻于义，小人喻于利，固然是君子与小人区别的根本，但是，为什么君子就一定要拘泥于义而避而不谈利？那不是告诉大家，做君子就是要吃亏，就小人就能得利益吗？然而，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，虽说安贫乐道是个好品质，但是，有更好的生活可以追求，又不违背道义的时候，为什么不要？皆对利避而不谈，长此以往，还能有几人去做君子的？陈师，饥有食、寒有衣、居有屋、行有道是每个人生活的基本保证，只要不唯利是图，得之有道，我以为，君子不应该耻于言利，反而更应该与小人争利，要让天下人都知道，做君子是一桩很有前途的事情，做小人是不划算，如此，方是教化四方的正道。”

　　陈子昂被他说得哑口无言，面露沉思之色。张昌宗是故意借机劝诫陈子昂的，这位陈师吧，智慧有，勇气也有，也不缺决断，傲骨嶙嶙，可谓之当代人杰，但是，还是先前说的毛病，有时候太过正直，近乎迂腐。

　　张昌宗敬佩他的为人品行，但是，请他做事的时候，就不能不考虑这样的性情对事务的影响了。所以，先前陈子昂跟他一起出征的时候，张昌宗取他正直，托他掌了军法，倒也相得益彰。

　　只是，现在是他要跟着出海，这样的性情，就有点不适合，张昌宗先劝诫他一下，然后继续把他放到执掌刑法的位置上，然后，把主事的位置给了阿榕。

　　阿榕比他年纪还长些，见多识广，心志坚韧，又经过事儿，为人细密周全，又不缺谋略决断，有大仁而又不流于妇人之仁，是最适合的主事人。

　　张昌宗发现他才干后，也一直委以重任，着力锻炼他的处事能力，这些年，把他调了许多地方，已经锻炼出来了，让他领船队出海，恰当其时。这次船队想去的地方很遥远，也不知要花费多少时间回来，这领头的人必须选好，阿榕是最适合的人选。

　　但是，阿榕年轻，又是从仆役的位置上升上来的，时下虽不如两晋南北朝看重出身门第，但是，恐有人欺他年轻，又轻贱他的出身，辅以德高望重的陈子昂来掌刑法，应该能压得住阵。

　　随船队而下的，还有兵卒，是张昌宗与薛崇秀的私兵，领兵之人必须是阿榕能压得下，又有足够的统率能力的，若是文英能去，自然最好，但是，路途遥远，耗时日久，不好派遣文英去，张昌宗打算派的是华为。

　　茫茫的大海上，谁也不知道会发生什么，武装力量自然是掌握在最能信任的人手上最好。华为自幼跟着他，对他忠心耿耿，又一直坚持着跟他习练武艺，又随他在外征战过，带兵已经练出来了，让他去，张昌

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