子有手”这类话,而是毫不费力地解释“麻子给予颜面之影响”这一重大问题,并在无言之中将答案告诉学生。假如一旦像主人这样的教师不再存在的话,那么这些学生为了研究这个问题,就必须跑到图书馆或博物馆去,非得花费同我们靠木乃伊来捉摸古代埃及人相等的劳力不可。由此看来,主人脸上这些麻子,在冥冥中还广施意想不到的功德哩。
当然,主人并不是为了广施功德,才把痘疮种了满脸的。别小瞧这些痘痘,其实这本来也都是种上去的,只不过不幸的是,本以为种在胳膊上的,却不知什么时候又传染到脸上来了。当时主人还是孩子,不像现在这样知道什么是俊俏,只是一味地叫嚷“痒!痒!”,还拼命地往脸上抓,这就像火山爆发后,熔岩从脸上淌过一样,把爹娘给的脸蛋儿糟蹋得不成样子。主人时常向他的妻子说,在未患痘疮之前,自己是个粉妆玉琢一般的孩儿。他甚至还夸耀地说过:“当家人抱着他去浅草观音堂烧香的时候,连西洋人都不住回头看这个白胖娃娃哩。”不过,可惜的是,却没有人为他的话作证。
不管他的麻脸如何具有功德,如何可以作为教诲的材料,肮脏毕竟还是肮脏,所以主人自从懂得人事以后,就对这满脸麻子开始操起心来,想尽一切办法要抹掉这个丑态。但这可不同于宗伯老的轿子,自己一不愿意,就可以马上扔掉。直到今天,这些麻子还历历在目地留在脸上,据说主人对这个“历历在目”多少有些挂在心上,每当在大街上走的时候,总要数一下今天遇上多少麻脸蛋儿。这些麻脸蛋的主人,是男还是女,遇上的地方是在小川街的劝业场还是在上野公园?他把这些都一一记入日记里,他深信自己关于麻子的知识绝对比别人高明。前些日子,一个从海外留学回来的朋友来到他家时,他还这样问过:“你说说,西洋人也有麻子吧?”经他这一问,他的那个朋友说:“这怎么说呢?”然后歪着脑袋想了好半天,才说了句:“轻易看不见哪。”主人郑重地重复问了一句:“虽然轻易看不见,但总是有一点的,对吗?”友人流露出不太关心的表情,回答说:“有,也是那些乞丐啦拣垃圾的啦。受过教育的人里边,似乎没有。”主人说道:“是这样啊?这和日本有些不同哩。”
由于那位哲学家的劝告,主人已不想和落云馆的学生争吵了。这以后他整天呆在书斋里,不断在思考着什么。也许他是打算听从劝告,在静坐之中,以消极的态度来修炼一下他那灵活的精神。不过,主人原本就是个气性狭小的人,像他那样整天什么也不做,只是闷闷不乐,当然不会有好结果。我倒是觉得还不如让他把书送进当
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