“一边游山玩水一边找人生的另一半,简称旅游加找人。”
“那要不你们去我家住。”
少数民族,热情好客。我把钱包一摆,对方热情相邀,不去都不行。
于是我们跟着他进了石塔寨,烧热水洗澡,换了衣服,美美睡了一觉。第二天对方叫我们吃饭,我上去寒暄,得知这人绰号刘大嘴,儿子在城里读大学。
刘大嘴是寨子里比较富裕的人。
因为儿子读大学,在村民当中地位颇高,人也会说汉语。家里甚至有他儿子的漫画书,让我们找到一丝城市文明的熟悉感。
这种山区相对密闭,基本不与外人往来。
我们去的时候,石塔寨还没全部通电。村民的生活方式非常原始,保留着相当多古苗习俗。
吃了饭,我们在村里瞎逛。
看见一个摊位,摆了很多木头面具,非常有民俗特色。
雕刻精美,绘以红、黑为主色调,獠牙巨嘴,环眼方耳。工艺不错。
白小花看得喜欢,拿起一个戴在脸上。
我和胡子也感觉有趣,想问问老板多少钱。
对方不会汉语。
看见白小花把面具戴起来,吓得叽里呱啦大吼。我以为是非卖品,就让白小花还给人家,却怎么都摘不下来。
原来那面具还没晒干,后来惊动了刘大嘴。
找老板用蛋清洗过,才把面具取下。
“哎呦几位老板,这东西可不是给活人用的,你们戴脸上干啥。”刘大嘴埋怨,怪白小花手欠,浪费一个土鸡蛋。
我道:“这不就是傩神面具吗?”
“傩神?应该,应该算吧,不过我们不是用来祭祀的。这是石塔寨,包括很多附近寨子的特有风俗,跟你们不一样。”
胡子道:“到底啥叫傩神啊,古代有这个神?”
我道:“傩神不是指的某一个神,而是一类神巫图腾。神农氏时,以行腊祭天地,祈祷五谷丰登,便有‘傩神’。巫师头戴面具,假装神灵附体,形成一种祭祀舞蹈。面具的风格,大部分比较恐怖,应该和鬼国有关。”
祭祀舞蹈,最早源于阴康氏。
黔州离滇南不算远,也是阴康氏巫舞的辐射范围。
刘大嘴笑了笑:“老板,你这话还算不错。这面具啊,确实跟鬼国有关。”
胡子排出一张钞票:“你仔细说说,咱们就喜欢这些神神鬼鬼的玩意。”
“好!”
一看有钱,刘大嘴唾沫横飞,比说评书还精彩,各种添油加醋。我一度怀疑他自己胡编了一些,不过没证据。
刘大嘴说,挣了钱给他读大学的儿子买电脑。
“这事怎么说呢。很多年以前,鬼国突然占领了这里,到处杀人,抢走大家的牛羊和米饭。大家忍受不了屈辱呀,后来伟大的英雄的‘阿鲁加’站了出来,率领大家反抗鬼国。”
“鬼国巫师下了恶毒诅咒。凡是参与反抗的人,会被死神记住,掠走灵魂在
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