源炁入体后,与自身灵性相合,即为法力。
而养气期,顾名思义,就是在体内不断蕴养壮大法力的过程。
不过,在养气期最大的关隘,不在于如何养气,而是在于红尘炼心。
此世修行,养气本身,并没有什么难的。
难却难在心性修持。
修士受七魔十灾制约。其中十灾,也就是戒律禁忌,只要是自身修得的术法,总是心中有数,知道自身有着哪些戒律禁忌。
但心魔邪念,却极难自觉。若心性修持不过关,被心魔勾动邪念,误入歧途而不自知,便极易自赴死路。
修士须得经常自省,严守清规戒律,谨慎修行,才能尽可能地避免行差踏错。而为长久计,更是得红尘炼心,养出一颗坚定道心,不叫心魔邪念迷心障目才行。
只是在南奕看来,所谓红尘炼心,本质上就是增长见识,在见多识广的情况下,依旧能不忘初心,坚定前行,浑不动摇。
或者说,所谓道心,就是出淤泥而不染的认知力与执行力。
因此,避世清修,如一张白纸,是养不出道心的。
而南奕两世为人,见识过不少光怪陆离,看惯了诸多俗世诱惑,不敢说道心圆满无缺,却也自信不弱于人,意志坚定,绝不会轻易动摇、优柔寡断。
且有着「洞真」自省自查,南奕也不怕修行出岔,误入歧途,身心异化而不自知。
是以,修行路上,他确实敢勇猛精进,不会过于瞻前顾后。
由此观之,说南奕是天生道子,倒也差相仿佛。
不过,养气期的修行,可就不像藏精期能直接跳过了。
必须得老实修行,积攒灵性与源炁,慢慢蕴养法力才行。
然后,法力的衡量标准,可称为道行。
在养气期,须有二十年至五十年的道行,才能得享一百二十至一百五十年的寿元。
南奕之前破了南若村灵境,得到反馈的灵性奖励,转化法力后,于此时约莫有着三年道行。
他虽因身怀天赋神通,可以直接跳过藏精期修行,但在养气期这一阶段,仍处于尚未入门的状态。
须等到攒够二十年道行,并自行掌握一门术法,方才称得上是养气入门。
只不过,灵性正常该怎么积攒,《无相宝册》和《小无相诀》里,却都没说。
南奕估计,得去寻了仙门安排的引路人,口口相传后,才能知悉攻略灵境、制伏诡灵以外的,积攒灵性之秘传手段。
一月十六日,南奕再次去了无相书院,寻李太华,求问引路人事宜。
而李太华,在这三日间,已提前为南奕安排好了引路人——诚友书店的店主,陶知命。
见南奕到来,李太华先是上下打量了一眼,赞道:“看来,我得称呼你为师弟了。”
南奕正儿八经地长揖道:“南奕见过李师兄。”
李太华笑着取出一封信丢给南奕:“书院为你安排
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