着相熟的几个老人打了声招呼，走进庙里。

　　庙门口是两只一人多高，一面刻着松鹤延年，一面刻着螺旋纹路的石鼓，以前乐浪他们最喜欢的就是坐在这石鼓上，感觉好像骑马一样，很是威风。

　　在旧时，门前一对石鼓，立的是功名标志。在讲封建等级的年代，无功名者门前不可立“鼓”。倘若要装点门面，显其富有，也可以把门前的门枕石弄得像抱鼓石那样高，但傍于门前的装饰xìng部分要取方形，区别于“鼓”，这种叫“墩”，再高也称为“墩”。有个例子，在烟台福山区，民国初年所建王氏庄园，大门门槛高及人膝，门前一对石门墩，石墩四面雕huā，是非常精致的艺术品。在当年，如非节日或礼仪场合，门墩都罩以木罩，可见其华贵。然而，它却是“墩”不是“鼓”。

　　挑脚跨过漆膝盖高的门槛，记得以前跨过这门槛的时候总是咬牙切齿的，有一次差点撞到下面，回去后就找了把小刀，在门槛上狠狠的划了几刀泄恨。在以前这门槛高低可是和身份地位高下有直接关系，没听过“官宦人家门槛高”吗？

　　在以前，寺庙中有很多禁忌，就比如过门槛，过门槛男的一定要先迈左脚，女的要先迈右脚，不能迈错了，男的迈左脚是入西方净土，迈右脚是入十八层地狱，女的正好相反，一点也马虎不得。还有就是不要踩门槛，这会使人在yīn阳两界飘浮不定，既成不了神也投不了胎。

　　不过，现在人哪管你那么多，又不是只有你西方净土可以去，不是还有上帝的天堂还有道教的三十三重天，哪个地方不能去，现在人连祖宗都快忘了，哪还管你那么多。

　　走过门槛，左右两边是画着秦叔宝和尉迟恭的彩sè鎏金画像，栩栩如生，肃穆威严。

　　莎娅看了后，小声的对着乐浪说：“真好看。”

　　乐浪听了直翻白眼，这可不只是好看。

　　庙中雕梁画栋，每一个地方都有一个故事。

　　“三郎，过来。”刚刚走进来，乐浪就听到旁边有人在叫，转头一看，是老芋头，旁边还有几个村里的老头，几个人在那边泡茶。

　　三郎听到叫声，就走了过去，口里甜甜的叫道：“老芋头阿公。”他常常跟着老芋头的孙子石蛋玩，连带着老芋头也很熟悉。

　　“这小胖子，叫他叫阿公就好，就是改不过来。”老芋头笑着对旁边的几个老头说。

　　“三郎，过来，阿公给你糖吃。”

　　“三郎有很多很多糖，阿浪叔叔说了，小孩子吃太多糖会长虫虫的，......，阿公你这糖真漂亮，......”三郎一边跟人家说着不能吃太多糖，一边拉开口袋让人家把糖往口袋里放，把几个老头都快笑没了牙。

　　乐浪也不管三郎，跟几个老头打了声招呼，就带着莎娅在庙

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