九千年前,皇帝定制,分封诸侯国,传下许多制度至今仍被许多诸侯国使用。
其中之一便是‘六官制度’,即天、地、春、夏、秋、冬六官。其中,天官冢宰辅佐国君,地官主国内土地、耕种等,春官主礼与祭祀,夏官主兵,秋官主刑,冬官主工。
据说诸侯国中五霸七雄多有对于这些官制做出改革的,但多数中小诸侯国还是依旧使用这一套官制的,黑水国也是一样。
梁端煜初承黑水国,他在土地制度上做出了改革,但是对这官制却是暂时没有做出改革的打算。
一方面,是这黑水国如今只是小国寡民,这‘六官制度’已经足以运转黑水国内各项政务。
另一方面,梁端煜毕竟是以外婿身份承祀的黑水国,如今最重要的是收服黑水国修士之心与民心。他改革土地制度能让黑水国修士、子民获利,自然是深得民心;但是这种官制改革却不一定能够迅速被黑水国的修士、子民接受。
所以,短时间内宜承旧制,不宜做出太多的改革。
等到后面黑水国发展壮大,这种简单地‘六官制度’难以承担整个国家的运转,而且他对于黑水国的掌控也足够深入时,再进行官制、甚至是更多制度的改革也不迟。
不过,虽然官制未改,梁端煜对于这六官的任免却是十分的注重。
甚至从承祀黑水国到如今,已经过去半年多,梁端煜也仅仅任命一个江思霁担任冬官之职,其余五官都没有进行任免。
便是黑土镇春耕繁忙之时,他也没有任命地官,只是在黑土镇地官衙署之中安排一些人作为吏员,主持、运转着春耕工作,真正重要的决策之事,梁端煜也是宁愿自己抽时间来处理、决策。
之所以如此,最重要的原因就是梁端煜准备将黑水国六官都引入人道气运的运朝传承之中,让他们同样修行人道仙路,既受人道气运之利,也承人道气运之重,为人道气运的繁盛而奋斗。
毕竟,这‘六官’将是辅佐他治理整个黑水运朝的重要支柱,直接主管运朝各项政务、军务等事务,关系到整个运朝的运转,与运朝之中修士、子民直接相连,是黑水运朝的重要组成部分。
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