皇帝允许,但翻译好的经本却被禁在深宫不得流传,皇帝赏赐给佛陀波利法师一些珍宝,佛陀波利法师见经本不得流传,冒死进言,皇帝深受感动于是将梵文本还给佛陀波利法师。
佛陀波利法师又寻访到善解梵语的汉僧顺贞法师,于是二人又再度翻译佛顶尊胜陀罗尼经,在经文流通后,佛陀波利法师带着梵本再度前往五台山,见到了文殊师利菩萨,入了圣境,至今没有出山。
而佛顶尊胜陀罗尼在历经如此波折后,终于在汉地流通开来,同时期亦出现了诸多不同的译本,为救度汉地的众生竖立起难以摧毁的大法幢,同时此佛顶尊胜陀罗尼也是唯一一个被皇帝下令,要求天下所有出家人每天必诵二十一遍以护国超度亡者,利益冥阳的陀罗尼。
修学过藏传的都知道藏传体系之中有一个听闻解脱咒,这个听闻解脱咒按照藏传的说法,众生只要一听闻入耳根,即能消灭宿业,得到解脱,对此也有部分傲慢的看不起汉传甚至是东密,觉得汉传或东密即无此殊胜之法。
毕竟在现代社会,能真正修行的人太少,大多数人都是沉溺于五欲六尘,现代人喜欢追剧,喜欢唱歌,甚至在日常生活中都随处可见带着耳机随身听音乐的人,对于这些人而言,如果说非要有一种听闻即是修行,即是解脱的法门,那就非藏传的听闻解脱咒莫属。
首先这个说法是很片面的,佛教的修行针对不同根性的人而言,要求是不尽相同的,如同毗沙门天王经之中说过人生的种种苦恼,其中以贫穷之苦最是令众生难以忍受。
对于贫穷众生而言,他的修行解脱即是不再贫穷,对于疾病缠身的人而言,他的修行解脱也正是健康长寿,对于无心生死的人而言,他的修行解脱即是不堕恶道常生天上,同理对于厌倦生死的人,他的修行解脱才是超越轮回。
汉地乃至东密,最为宝贵的莫过于佛顶尊胜陀罗尼,而在东密之中除了已经公开的佛顶尊胜经法,尚有极少数阿阇梨才有资格修持的尊胜密法,所谓尊也就是最为尊贵第一,胜也就是没有什么法门能够超越的含义。
佛顶尊胜陀罗尼有个误区,即一般人都认为它是专门用来超度的,如同瑜伽焰口法事后就会念诵此陀罗尼,但实则佛顶尊胜陀罗尼是用来救急的,法华经说三界无安,犹如火宅,佛顶尊胜陀罗尼即是消防服,能够大大利益娑婆世界众生。
这个佛顶尊胜陀罗尼是所有密咒法藏之中最为任性的咒法之一,说是任性,乃是由于它的广大清净威神力,它并不要求众生一定要念诵,即众生只要能把它听闻到耳根里,即抱上它的大腿。
佛顶尊胜陀罗尼会将听闻咒音的人所有业障一律消灭,业障是个狡猾的存在,即不管你是生
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