可汗威压各部,行事愈发暴戾,对部落首领动辄便是鞭笞,完全一人独裁。
因此各部族虽是疑惑,或是不服,但也不敢明目张胆的反对,更不敢有丝毫怨言。
当赵德言接到任命后,依旧是平淡如常,只是依照礼节拜谢。
待宣布命令的人走后,帐中仅有赵德言一人。
赵德言顿时面露喜色,面南跪拜,眼中全是压抑不住的兴奋。
“夏王,臣非是中行说,更不食唐禄,只愿颠覆突厥,勿使河北再遭劫难”。
赵德言眼中噙泪,心中激动万分,但他看见帐外人影幢幢,他也不敢说出声音来,只得在心中默想。
往日突厥每次南侵劫掠,河北之地,首当其冲,河北诸州,苦不堪言,这也是赵德言为何答应薛收的原因之一。
他作为夏王窦建德的忠臣,在虎牢关之中不幸被擒,本是宁死不降,只是薛收晓以大义,以河北百姓相劝,赵德言这才答应,孤身北上,成为威凤卫的暗子。
中行说是汉文帝时期的宦者,因不满作为汉匈和亲的随员,对汉朝怀恨在心,转而投靠匈奴,后来成为匈奴单于的重要谋臣,频频献计,对汉朝造成极大的危害,他也算是第一位名副其实的“汉奸”。
自汉以来,诸如中行说这样的人越来越多,那些在中原穷困潦倒的人投靠北方游牧部落,摇身一变便成为重臣,转而再对中原王朝施加报复,其中不乏后来成为重臣的人,诸如西汉的中行说投靠匈奴,东晋的张宾投靠羯族。
现在的赵德言便是效仿这些臭名昭著的“前辈”,他来到草原之后,经过重重困难,见到頡利可汗,随后数次献计,甚至险些丢失性命,帮助頡利可汗建立数次大功,也成功使得頡利可汗对他敬称先生。
现在终于守得云开见月明,頡利可汗终于是彻底信任赵德言,开始给他授任官职,并且这一出手,便是俟利发这等重要职位。
在突厥,这种草原部族联合组成的政权里,等级观念更加深入人心,在中原,士子或许还讲究铮铮铁骨,或对上官不敬,但在草原上,这是不存在的事。
在草原上,官大一级压死人,更是直接的体现出来,胆敢不敬,便是直接打杀,其他人也是无话可说。
比如各部族的首领,在中原王朝那也是相当于位高权重的封疆大吏,皇帝接见这些重臣也是态度亲善,赐座赐茶,双方对等交谈,君臣之间的关系非常亲和,在一定程度上,也属于相辅相成、相互制约的关系。
但在草原上,頡利可汗对各部族生杀予夺,随性而为,一言不合便可鞭笞,甚至打杀,对各部族任意欺凌,这便是草原上的生存法则。
俟利发这个官职对于现在的赵德言而言,无疑是来得正好。
铺纸研墨后,赵德言提笔便是一封《突厥汗国赋税疏》
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