在第二次禅七期间,东海还发生一件事。
对于净心寺也有不小的影响,虽然暂时没表现出来,但众人都知道,这是或迟或早的事情。
净心寺与东海之间修建的道观,正式开始使用了。
道观名为寻龙观,住持就是一直在崂山修行,和素问有过一次不怎么愉快见面经历的梁平兴。
在第一次禅七期间,他就遣人送来一封请柬。
邀请函是给素问的,因此其他人都没见过,不过寺中僧人却都知道此时,总觉得他这番举动是宣战的可能性要大得多,连带着对这个只闻其名的寻龙观住持先是有了看法。
不过他的请柬直到禅七结束那天素问才收到,看过之后就随手放在一边,不置一言。
这事在寺中也就沉寂下去,没有人再提起。
寺中虽然不说,但梁平兴入驻寻龙观一事还是弄的颇为热闹,据说有很多有名有姓的道观都派人前来观礼,同时还在山下举行了庙会。
一连三天,寻龙观上下人山人海,虽然都是普通人去看个热闹,但声势却是造起来了。
而且除此之外,梁平兴还邀请了东海许多有钱人,和他们大谈养生之道,末了还露出一手“戏法”。
当时是有人说,梁道长在崂山极有名气,道行高深,让他表演一手术法。梁平兴则是借机露了一手,趁众人回头的一瞬间整个人在屋子内消失不见,然后人出现在窗户外面。
这一手没人知道是怎么做到的,但颇有蒲松龄笔下崂山道士穿墙术的风采,让众人极为惊艳。
立刻把名声在东海富人圈子里打响了。
若是素问听到这事情,立刻就知道他与自己一样,先以神通惑人,再行传法之事。
不过想想也很正常,毕竟净心寺在东海发展这么久,名声也早已打了出去。若是梁平兴不展露点手段,寻龙观怎么能发展得起来?
如今寻龙观声势造起来了,住持梁平兴的名声也打出去了,想要发展就容易许多。
当天就收到了上百万的善款。
梁平兴也趁机宣布,在正月十五举行祈福道场。
这种道场与净心寺所做的完全不同。
净心寺几次水陆道场都是做阴事,以超度亡魂为主,丝毫没有为生人祈福这一项。
按照净心寺的话说,众生业力极大,自己不忏悔,不觉悟,诸佛都救不了你,所以学习佛法自性自度,自己觉悟,不要指望别人来救。
就算有道行之人主法,为你祈福,也只是促使你的善因善缘提前成熟,提前享受福报。但福德有漏,总有享受完的一天。因此这个不解决根本问题,是假用,不真实。
这话有的人听进去了,有的人听不进去,不但听不进去,甚至不信,不愿意信。
尤其许多有些钱,但还没多大毅力的人,怎么可能静下心学佛?对于他们来说,对金钱的欲望超过其他。但
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