,再次尝试推演第二境。
因为没有灵根,所以哪怕修成了武道真身之后,修士还是无法炼化天地之间的灵气。
到了这一步之后,想要更进一步就已经愈发艰难。
不过陈念之早有对策,既然无法从外界获取灵气,那么就从内而生吧。
故此武道第二境,又名为炼气境,不过此炼气却又非彼炼气。
仙道炼气,是讲究由外而内,直接炼化天地灵气,修炼起来简单又迅速。
武道炼气,却非常的残酷,这是修成武道真身的存在,将自身血肉精华炼成真元,在丹田之中开辟一座气海。
炼化血肉精华,无异于亲自焚烧血肉换取真气,所以武道炼气非常的痛苦,如果没有特殊的法门和丹药,那么需要有百倍自行筑基的毅力才能成功。
而且武道炼气的存在,需要大量汲取血肉和药草补充血肉精气。
陈念之推算至此大抵明白,因为两者修炼方式的不同,武道炼气之人的心性和毅力,都应该远超绝大多数筑基修士。
此外,武道炼气之人体内真气得来不易,故此一旦全力爆发,真元耗尽之后怕是需要十倍筑基修士的时间才能恢复。
比如一次大战之后,筑基修士法力耗尽,只要找个灵脉三五天就能恢复全盛,而武道炼气之人则需要胡吃海喝一个月才能恢复。
当然,一旦到了末法时代,天地灵气枯竭之时,修仙之人便会走上绝路,而武道之人会好过一些。
“武道炼气,炼至圆满之时,便该铸造道基了。”
陈念之将武道第二境炼气推演完成,当即开始推演武道第三境的修炼之法。
按照陈念之的估计,武道炼气圆满之后,真气已经充盈无暇,可以做一些事情了。
如果效仿仙道之法,此刻就应该以真元贯穿脊梁天脉,开辟上丹田的眉心识海,以此来增强自身的神魂,从而开始触摸更高深的修炼之道。
但陈念之很清楚,以武道炼气境贯穿上丹田,那真的只能是自寻死路。
想要贯穿脊梁天脉,痛苦和艰难暂且不说,最关键的是需要消耗海量的真元法力和灵气。
修士拥有灵根,能够直接炼化灵气补充自身,还能直接炼化各种灵物奇珍。
可武道修士只能炼精化气,几乎就全靠自身的毅力和真元,成功的希望可以说几乎为零。
此时开辟上丹田,无异于自寻死路,于是陈念之又寻其他办法,最终想到了一个代替灵根之法——铸道基。
所谓铸道基,便是在丹田之中修筑一座成道根基。
陈念之推算过后,发现练气武者虽然不能炼化虚无缥缈的灵气,但是却能炼化诸般煞气。
如地底火煞、幽冥浊煞、沧海水煞,甚至各种天罡之气都可以炼化。
以真元摄取诸般煞气,在体内修筑成一座道台,再刻下特殊的阵纹在其中,便可借助道台根基汲取天地之间的灵气。
比如以火煞筑基,便可汲取火灵气,水煞筑基可以汲取水灵气,若是以天罡地煞筑基,更是可以汲取天下几乎所有的灵气。
修炼这些煞气都是非常痛苦的事情,当年陈青元不过服下了一枚沾染了些许地底火煞的筑基丹,就忍受不了痛苦自尽,可见这条路定然十分艰难。
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