最多也就是有些类型的修炼要求比较严格,有些类型的修炼要求比较松散罢了。
心似浮云常自在,意如流水任东西。而后,云散则浩月当空,水枯则明珠出现。云水虽好,却是蒙蔽浩月明珠的障碍,云水不散,哪里看得到浩月明珠。心中杂念,就好象那云水,云不散,水不枯,如何看得见浩月明珠?如不突破,又哪里看得清楚自己?不看清自己,又哪里估摸得到天道变化?
修炼的过程,就是这样一种拨云见月,沉水见珠的过程,拨开无尽云水尘埃之后,最终见到自己的一颗琉璃道心。那去假存真的过程,也正是在这种不断磨砺过程中得到体现,最后极尽升华,一朝功成。
真正的去假存真境界,乃是一种十分奇异的境界,对于修炼者修行过程的巨大帮助,完全不是一般人所能想象。之前,境界没到的时候,叶秋离还没有什么深刻的体验,最多也就是从前人的描述和记载中知道一些相关情况,但是此时,真正晋级大罗金仙境界后,他却是对那种情况有着再真切并不过的认识了。
这种境界的奇异之处,绝对不是一般言语所能轻易描述,其对修炼者的巨大影响,也完全不是普通东西可以比拟,能够顺利晋升那种境界,他的一番苦修,也可以告一段落,暂时抽身脱离一段时间了。
凡脱俗,去假存真,本心不动,清净琉璃的境界,困难的地方不在于究竟如何修成,而在于顺利修出一颗玲珑剔透,不染尘埃的纯粹道心之后,究竟应该如何维持其不生退化,那才是最困难的事情。
这种奇特境界,并不是修成就完了,还需要自身去维持,时时擦拭心灵,不染半点尘埃。这也是“身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”的论述更适合普通修炼者的关键原因。
修行过程,就是需要不断的反思和总结,最终在无尽磨难中,不断向着更高层次的境界加以迈进。生命不息,奋斗不止,说的就是这个道理了,一劳永逸的情况,却是无法在心灵修行过程中真切存在的。
之前,境界不到的时候,叶秋离虽然也知道这种道理,但却并没有多少太过真切的体验,但是此时,顺利晋级大罗金仙境界,成功跨越一个关键修炼节点后,他却是当场就有了深入到灵魂的现实感悟了。
成功晋级大罗金仙境界,正式开始跨入不朽的行列,对于修行的本质和意义有了更多的认识与了解之后,他接下来的修炼过程,也必将会晋入一个全新的层次,再不是之前那些情况可以比拟。
“道衍万物,万物皆可入道,术法自然,自然自有万法,我生天地意外间,化作命运偶然数,存在,即我心;我心,即我道!”凝神感悟片刻,将之前突破过程中体会到的各种意
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