是站起道:“这不是在等万岁爷吗?早上起晚了,万岁爷就走了。”
杨厚照走到桌子前拉起他的手:“你特意等朕?”i/i
又笑道:“看你睡得香,早上没叫你,今天是经筵,要很早就去太和殿,朕走的匆忙,就忘了跟你说,还以为你不会等,现在用午膳了呢。”
经筵?
李昭想起来了,这是王朝特有的一种讲课制度,在天气温和的月份,经筵每个月举行三次。
经筵之日,不管是皇帝还是六部尚书,左右都御使,王侯将相,哪怕是武官,也要卸掉甲胄,穿上斯文的衣服,去听饱读诗书的翰林院侍讲讲习四书五经。
经筵规矩很大,讲课的人需要有规定的腔调,语,甚至是固定动作。
听课的人就不用说了,必须认认真真的听着,不可以出任何一点声音,甚至动动都不行。
所以听着枯燥无趣的四书五经,又那么多规矩……i/i
这明明就是繁文缛节,相当的耽误时间和精力。
但是王朝以“理学”治国,经筵像是一种象征,如果不举行经筵,感觉根基就动摇了。
虽然有些危言耸听,但是有些事不得不信,就像春秋的礼乐崩坏,接着战国就来了。
李昭记得,经筵讲课就算是杨厚照的堂弟杨厚,也是一直参加的,那个可是被誉王朝“最懒”的皇帝。
杨厚照死后因为没有儿子,当时的辅也就是杨厚照的老师杨廷和,就选了兴献王世子杨厚当了皇帝。
先不提这个皇帝当的如何,杨厚在经历一次“宫女谋杀皇上”事件之后,他就再也没上朝,但是他也参见经筵。
等到了杨厚的孙子,那个被誉为比杨厚“更懒”的皇帝,他后期开始不上朝,也不组织经筵讲课了。i/i
是因为他现一个问题,那些嘴里念着君臣仁意的大臣们,其实就是想用这些东西“绑架”他。
这个皇帝的皇后不能生育,所以他的两个儿子都不是嫡出。
长子是一个宫女所生,次子则是他最爱的皇贵妃所剩。
他想立皇贵妃的次子为太子,但是读书人奉行的观念是立嫡不立庶,没有嫡子,就是立长不立幼。
最后挣储之战皇帝跟他的那些大臣僵持了十多年。
无奈他自小又受理学的影响,虽然不同意大臣们的意见,最后也做不出暴君的行为,就干脆想了一个急死人的办法。
所以他的方法就是等,等皇后死,他好把心爱的贵妃立为皇后,然后次子就名正言顺的是嫡子,就是太子了。
可惜常年体弱多病的皇后比他活的还长久。
他到死,也无法跟心爱的女人埋在一起,而左边是不喜欢的皇后,右边是那个不喜欢的长子的母亲。
到了那位皇长子即位,他就整天琢磨当木匠了,那是真的不上朝的皇帝,就不用提经筵了。
当然,再往后,王朝就覆灭了。
王朝的覆灭可能跟经筵没有直接关系。
甚至可以说,经筵是个文官们特别重视,但是对于皇帝和国家都是桎梏的东西。
但是没有经筵之后,党争就更加严重了,可能属于蝴蝶效应吧。
所以这繁文缛节,明明那么落后,但还真不好说取消就取消了。
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