的老、少组合旁若无人,热火朝天的讨论相关种种的时候,在场一众青年男子早已是满面尴尬之色;女性,即使是崇尚真情真性的祝玉研,婠婠等魔道中人,也禁不住俏脸红透,就更不用说商秀珣,李秀宁,尚秀芳诸女可爱、窘迫的表情啦!
小脸染满红霞的师妃暄身侧,玉容微微泛红的梵青慧终忍不住代表场内众多女性陈词道:
“虽然对于佛门中人来说,躯体只是一具无用的皮囊,可是,‘邪帝’能否注意些影响,怎么能在如此大庭广众之下,大谈这些相关女子私秘的话题呢?”
虽然对答二人组中,自己相对来说属于“逗哏”角色,鲁妙子处于“捧哏”地位,在这场讨论中,充当的是不引人注目的绿叶。但是,你梵青慧也不能就因此双重标准,只对笑某一人提出异议和批评呀!
脸上怒色微显,我转向梵青慧,朗声道:
“梵斋主知道笑某为何宁可赔钱,也要硬性规定飞马实业出产的卫生纸,在各地统一低价销售吗?
为何在现今群雄并起,争霸天下的关键时刻,仍不惜花费大量精力、时间和金钱研制三角裤、胸罩和卫生巾吗?”
微一停顿,又对露出探询表情和愕然不解的众人道:
“因为这样能够尽快替代普通百姓仍在大量使用的厕筹与粗纸;能够给予多灾多难的女性多提供一些完备保护,精心呵护!
因为卫生纸的普及,乃是提高天下百姓如厕水平的伟大标记,三角裤,胸罩,卫生巾的出现,乃是关乎女子生活健康水准的划时代功绩!
天葵到来时,富贵人家的女子,还可有多条‘天葵带’(月经带)可以换洗使用;而贫苦人家的女子,要么使用一些粗布,缝进一些烧材剩下的灰烬进行防护,要么干脆‘放任自流’,梵斋主有想过这些吗?
你口口声声让笑某注意影响,可你知道,什么才叫作真正的‘影响’吗?为何以梵斋主的超卓,思想还要这样狭隘和低俗,你为何就不能将之上升到神圣的学术领域来看待!”
说到这里再顿一下,又音量提高,怒气勃发的道:
“至从孔子开创出‘男女授受不亲’和‘万恶淫为首’的教条,提出男女之间应‘发乎情止乎礼’的思想,就将天下百姓完全束缚,推到了只能“窥淫”的不归路上。毕竟,百姓不可能人人都是圣人,他们愈是被禁止、被压抑,就愈会被勾起强烈的好奇心。
人性作为人类精神和肉体的一种基本存在,是无法回避的,一旦受到过度压制,情欲无法正常释放,就会以某种罪恶的方式爆发出来,又或是以低调的方式向某种极端方向发展。
这是儒家在很大程度上刻意回避,却又不该回避的事实,天下百姓的人性,也因此被硬性扭曲、荼毒,以梵斋主的智深如海
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